第二十九章谈易?论兵?布奇局 (第3/7页)

知运用天时、地利、人和，因此我将易经之理融入兵法为此战之主要攻略。」

    断yu子问道：「易经之理？兵法？前辈此言何意？」

    小布衣说道：「当时我於荒野星空下见乌云涌卷半边天，得知天朝大军来犯，当下为武联会与天朝军各卜一卦，武联会得明夷卦上六，不明，晦，初登於天，後入於地。象曰：初登於天，照四国也，後入於地，失则也。！」

    明夷卦上六爻，象徵不明白在明伤之极点，当含藏收敛，反而起初即锋芒毕露，如登天之得意，後则失败，如入之地之失败被埋没。象辞曰：初登於天是指其名望照耀远播於四国之上，後入於地，是指失去法则而终至失败。仿如纣之暴政，初则惊动四国，如日登天，後则身毁国亡，如入地中，毫无光明。卜到明夷卦，要隐藏实力，远行避世，以保留再起生机。

    小布衣续道：「皇剑天朝得大壮卦—雷天大壮！此为雷鸣天下，场面壮盛，先声夺人之卦，刚强过盛者，若不思正与顺，则有躁动之害耳。

    故我采用易经中有大者不可以盈，故受之以谦。方式先让巫山云在嵩山一役中轻取大胜，让他心生骄意，因此他接下来才会选择征服少林後，再以扫荡方式压境，完成收服河南境内黑白两道一百七十七个派门，表面上使天朝威望更加浩大，实则以耗损天朝运势，顺便让我方休兵养锐。倘若巫山云以当初攻打少林的方式，神速般的进击武当，那麽此战我方将万劫不复矣。」

    断yu子再问：「那前辈如何确定，巫山云不会采取攻